1- ¿Tenemos una poesía de la crisis o una poesía en crisis?

2- ¿Cómo se refleja el discurso estético de la poesía en el discurso estético de la cultura?

3- Como producto cultural, ¿qué rédito epistemológico aporta la poesía a la construcción de una nueva teoría del conocimiento?

4- Si es que definimos o consensuamos en qué la identidad es un constructo de espacios continuos y contigüos, en qué lugar ubicaríamos a la poesía en esta topología. O si acaso es tan sólo un cuerpo que resuena y relumbra en los intersticios de estos topos, jugando un rol en alguna medida de articulador de alguno de ellos o de todos, ¿se presenta causalmente intersticial de su intersubjetividad entre esos topos de identidad?

5- ¿Es la poesía un cuerpo? Y si lo es, su epísteme ¿está relacionada o posee analogía con la tópica del mito?

6- ¿Qué argumentos o métodos se podrían pensar para sacar a la poesía de estos lugares tan incómodos, ya que existe alguna poesía que patentiza las endemias o patologías de la cultura que nos abruma con su crisis actual?

7- La cultura y su respuesta estética, ¿es patológica por su misma formación o acarrea patologías propias de otros momentos de crisis, en apariencia resueltos por una construcción epistemológica equivocada?

8- La poesía ¿los enjuicia, los admite o se pliega a sus consecuencias? (de considerarlo necesario, hable de autores en particular).

9- ¿En qué lugar se instala lo siniestro en la poesía? ¿Es una consecuencia de la estructura mítica o de lo perverso en la construcción del ethos cultural?

10- ¿Qué incidencia o amenaza constituye el discurso poético para el discurso político?

11- ¿Qué incidencia o amenaza constituye el discurso poético para el discurso periodístico y el metalenguaje de los medios?

12- ¿Podría elaborarse una planificación programática y/o una política educacional basaada en los constructos poéticos?